🤖 두서 없이 테크노 오리엔탈리즘 얘기 하다가 “강철의 연금술사”로 넘어감.

안녕하십니까? 이야기하는 자, 한아임입니다. 여러분은 지금 ‘특이 취향 불면자들을 위한 약간 이상한 꿈자리 수다,’ 아임 드리밍을 듣고 계십니다.

새 에피소드가 올라오며 뒤에 에피소드가 없어지고 있는 중인 팟캐스트입니다.
오늘 테크노 오리엔탈리즘 얘기를 할 건데 순서대로 하지 않을 것이고요.
챕터 순서대로 하지 않을 것이고 원래는 계획이 그래도 18개 챕터 중에 6개를 골라서 여섯 에피소드를 할까 했었는데 그렇게 하려고 이렇게 보니까 일단 그렇게 하다가는 그렇게 하다가는 너무 오래 걸릴 것이고 하여간 제가 늘 얘기하듯이 제일 좋은 거는 이러한 책에 나오는 레퍼런스 물을 직접 보는 것이 사실 가장 좋고요.
그럼에도 불구하고 이런 논픽션 책을 보는 이유는 논픽션이 픽션이기 때문입니다.
이 책뿐만이 아니라 이 책만 그런 것이 아니라 논픽션 자체가 얼마나 어떤 지적인 유행이라고 해야 하나 그러한 트렌드를 따라가고 어 누구한테 물어보느냐에 따라서 달라지는지 알 수 있고요.

어떤 때는 심지어는 제가 항상 꼭 되도록이면 이런 책에 이런 책을 번역하면서 책에 나온 레퍼런스 몰을 보는 이유가 그 레퍼런스 몰에 저자가 말하는 게 아예 안 나와 있는 경우가 있어요.
진짜로 그런 경우가 있고 이것은 이 책 아마 챕터 7 챕터 7이었던 것 같은데 챕터 7

챕터 7이 아닌가 챕터 7 맞다 챕터 7 중국 2098이라는 일러스트레이션 시리즈 에 대해서 저자분이 얘기할 때 이제 뭐 그 이야기에 그 일러스트레이션에 사람이 없다 인물이 없다 이렇게 말씀을 하시는데 이 경우에는 저랑 이분이랑 의견이 달라서 완전 저는 이 저자분이 본 것을 보지 못했거든요.
그러니까 이 저자분은 중국 2098이라는 일러스트레이션 시리즈에 중국 사회주의 미학이 담겨 있고 너무나 인프라에 집중을 하기 때문에 인프라의 그 거대한 스케일에 인간이라는 존재는 약간 설 자리가 없는 그래서 인간이 많이 그려지지 않았다 이렇게 글 내에서 챕터 7에서 말씀을 하시는데 저는 이 시리즈를 보고 완전 반대로 느꼈고 왜 이렇게 사람이 많아 왜 이렇게 이 중국적 미소 이 이 중국 공산당의 그 우리를 구원해 줄 거라는 그 믿음에 가득한 미소 짓는 사람들이 왜 이렇게 많아 오히려 저는 그렇게 생각했거든요.
그래서 이렇게 그냥 의견 차이로 의견 차이로 완전 다르게 보인다.

완전 완전 그것이 그러하지는 않다라고 말할 수 있는 경우가 있고 다른 경우에는 아예 챕터 1 같은 경우에는 어떤 얘기가 나오냐면 아시아 형상을 한 혹은 흑인 형상을 한 그러니까 이제 유색 인종의 형상을 한 로봇들은 쓸모없어지는 역할을 맡고 있고 어 그 엑스마키나라는 영화 내에서 어 백인 형상을 한 로봇이면 쓸모없어지지 않는 것처럼 챕터에 나와 있는데 정작 엑스마키나 영화를 보면 거기에 백인 로봇 형상을 한 로봇들도 버려지는 로봇들이 있어요.
그래서 이런 경우에 저는 완전 팩트가 잘못됐다고 생각하고 그래서 다시 말씀드리지만 직접 보는 것을 강력하게 정말 강력하게 추천드립니다.
저는 학술인이 아니고요. 지금 이 테크노 오리엔탈리즘 얘기를 한 지 오래돼서 지금 막 이렇게 막 빨리빨리 넘어가고 있는데 중국 2098도 예전에 에피소드 한 개를 통으로 했고요.
엑스마키나도 영화 자체가 너무 재밌기 때문에 통으로 했어요.

그 엑스마키나는 특히나 거기에 주요한 로봇들이 아시아 형상을 한 로봇 하나가 주요하게 나오고 백인 형상을 한 로봇 하나가 주요하게 나오는데 왜 하필이면 아시아 형상을 한 로봇은 쓸모없어지고 하필이면 백인 형상을 한 로봇은 인간과 거의 같은 것으로 나오느냐 이런 의문을 가질 수 있지만 엑스마키나가 완전히 그러면은 백인 형상을 한 로봇 중에는 도태되는 로봇이 없느냐 하면 그게 아니라는 말을 제가 하고 있는 거고 더 더 굳이 이걸 굳이 들어가자면 엑스마키나는 마지막에 가서 백인 남성 형상을 한 순진한 엔지니어가 백인 여성 형상을 한 고도로 발달한 로봇에 의해 완전 완전 엿먹임 당하고 죽게 되는 그런 얘기이기 때문에 이것을 꼭 뭔가 백인이 형상을 한 아니면 뭐 여성이 형상을 한 로봇이 이랬다 저랬다라고 할 것인지 저는 잘 모르겠고요.

그래서 이런 책을 테크노 오리엔탈리즘 같은 책을 읽고 생각을 해보는 건 좋은데 절대 저는 제가 말하는 이 논 픽션은 픽션이다 이 논 픽션뿐만 아니라 모든 논픽션이 픽션이다라고 말하는 포인트가 이런 거예요.
그 영화를 똑같이 봐도 다른 걸 보고 심지어는 거기에 백인 형상을 한 로봇이 도태되는 모습이 씬이 분명히 있는데도 그중에서 흑인하고 아시아만 보는 게 가능하다니까요.
그래서 제가 테크노 오리엔탈리즘에 대해서 처음 얘기할 때부터 계속 말했듯이 이게 무슨 막 내가 아시안 형상이라서 사람들이 나를 막 이렇게 테크노 오리엔탈로 볼 거야 이런 생각을 굳이 할 필요가 없고요.
다만 근데 그러한 어떤 프레임에 너무 익숙하고 그 프레임 말고 다른 프레임이 있는지조차 모르는 사람 이 그런 사람을 맞닥뜨릴 수도 있기 때문에 이걸 그냥 알고 있으면은 저런 수사를 쓸 수가 있구나 라고 그냥 알아둘 수 있다.
그래서 좀 실용적인 편인 학술 책에 속하는 것 같고 책이 어렵지 않아요.

이게 오늘날의 사람들은 많은 사람들이 소비자이기만 한 사람이 잘 없을 거예요.
어 뭐가 됐든지 간에 어 뭐 일기를 쓰든 유튜브를 하든 팟캐스트를 하든 자기가 소비한 것에 대해서 이렇게 막 주는 대로 그냥 그냥 이렇게 받아들이는 사람이 요즘 오늘날에는 잘 없다고 저는 생각을 하는데 이 세상에 정말 옛날 옛적에 영화를 만들 수 있는 사람도 드물었고 영화를 만들면 그거에 대해서 얘기를 하는 무슨 대단한 무슨 리뷰어 뭐 비평가 평론가 이런 사람들이 굉장히 한정되어 있었는데 그런 세대는 이제 완전히 지나갔다고 저는 생각을 하고요.
그래서 막 책이 어렵지 않아요. 그냥 흔히 이렇게 흔하다고까지는 할 수 없는지 모르겠는데 이게 막 너무나 너무나 막 엄청나게 너무 어려워서 이거를 책을 막 막 막 머리가 깨질 것처럼 읽어야 되는 그런 책이 아니고요.

저는 조금 이거는 어렵다라고 생각한 건 챕터 2에서 이제 막 사이버네틱스와 추계학 막 이런 얘기가 나왔을 때 에브리싱 에브리어 올레 원스의 맥락에서 그러한 얘기가 나왔을 때 아니 이렇게 이공개적인 이야기가 나오다니 해서 조금 어려웠는데 그조차도 저는 챕터 2가 제일 제가 재미있게 읽은 책이었고 챕터였고 브리 그 영화 자체가 너무 좋고 역시나 영화를 직접 보는 거를 가장 강추드이고요.
그러나 챕터 2는 저는 저 같은 경우에는 제가 이과로 시작했지만 문과형이 된 인간이기 때문에 그 챕터를 읽었을 때 이것은 아주 흥미로운 생각이다.

그러니까 챕터 2를 빠르게 서머리를 하자면 테크노 오리엔탈리즘뿐만 아니라 오리엔탈리즘 자체도 0과 1이라는 완전히 분리된 어떤 두 개의 상태로 세상을 보는 관점이고 오리엔트와 옥시덴트가 있고 어 이것이 이제 정 정보 처리 이런 거에 막 이제 그러한 거와 관련이 있다 어쩌고저쩌고 이러한 챕터인데 그 와중에 이제 애브리 에브리 원스가 그 무 아무것도 아님 그리고 모든 것인 것에 대한 테마를 다루고 있어서 그러한 것을 연결시켰다는 것이 아주 흥미로웠던 챕터였는데 그래서 그런 목적으로 이 얘기를 하는 거고요.
이것은 이 책은 정말 막 그 어려운 책이 아니에요. 이 개념 자체가 0과 1과 추계학이라니 추계학 이름만 들어도 복잡하다 이렇게 생각할 수 있지만 그거에 기저에 있는 막 생각이 막 이거를 막 무슨 막 이해를 못할 정도로 복잡한 그런 책이 아니고 다분히 그냥 가볍게 읽을 수 있고 쉽게 내가 삶에서 이런 프레임이 있네라고 여길 수 있을 만한 실용적인 학술서라는 생각이 듭니다.

아무튼 그래서 눈이 그냥 직접 직접 그 이 책을 책이 너무 그래도 너무 학술적이다 싶으시면 그냥 레퍼런스 물을 보시는 거를 강추드리고 볼 때 다만 이게 왜 테크노 오리엔탈리즘 같은 맥락에서 언급됐지라고 생각하면서 보면은 그게 저는 여러 번 이 앞선 에피소드에서 여러 번 다른 애프터 양 특히 그런 영화 들에 대해 얘기하면서 언급했듯이 거기에 테크노 오리엔탈리즘이 저는 보이지 않았던 경우들이 되게 많았어요.
근데 대부분의 경우에는 팩트가 달라서가 아니고 그 챕터의 저자가 중요시하게 보는 거랑 제가 중요시하게 보는 게 완전히 달라서 그 다른 거에 가려 가지고 저는 여기서 테크노 오리엔탈리즘이 전혀 전혀 중요하지 않을 정도로 완전 다른 것이 너무 쇼킹했던 그런 경우들이 있었거든요.
그 애프터 양이 가장 두드러지는 케이스로 지금 기억이 나는 것 같아요.

애프터 양은 중국인 입양아를 백인 내지는 백인 플러스 흑인 부부가 데려와서 정말 불쌍하다고 주사 와서 데려와서는 그 애가 인종차별적인 환경에서 자랄 수도 있다는 전혀 인지가 안 된 상태에서 그러한 그 세계관에서는 중국인 아기를 데려오면 의뢰 마치 부품처럼 그 아기한테 중국적 소양을 길러줄 안드로이드를 함께 이제 구매 내지는 입양을 하게 되는 그런 얘기예요.
그래서 그 안드로이드의 이름이 양이고 양이 부품이 노화하면서 수리를 해야 되고 이제 말하자면 죽음 양이 고장 나서 죽게 되는 과정과 그 이후에 이 가족이 어떻게 살아가느냐 해서 이제 제목이 애프터 양인 것인데 저는 그 애프터 양 영화하고 원작 단편 소설인 양에게 작별을 고하며 이거를 두 개 다 읽고 봤어요.
근데 두 번 다 이게 이게 100인 내지는 100인 플러스 흑인 그러니까 단편 소설에서는 백인 부부가 북한 애기 아시안 애기 하여튼 그 국적이 달라져요.

영화랑 단편 원작에서 단편 원작에서는 백인 부부가 아시안 애기를 입양하는 걸로 나오고 영화에서는 백인 플러스 흑인 부부가 아시아 내기를 입양하는 걸로 나오는데 그렇게 할 수 있었던 상황이 얼마나 아시안이 부품적으로 소모되길래 그 세계관 내에서 저렇게 준비가 안 된 부부가 제가 그때도 말했지만 진짜 지금도 생각하기를 이거는 운전 음주운전하듯이 애를 입양한 거야.
그러니까 사람이 운전을 안 하는 사람도 음주운전이 이상하다는 건 알 수 있잖아요.
그것처럼 입양을 하지 않거나 양육 어떤 종류의 양육을 하지 않는 사람도 저러한 이 사람들은 애를 입양해서는 안 됐고 양육 그 어떤 양육도 해선 안 됐다고 생각을 할 수 있는데 이 애프터 양에 나오는 부부의 경우가 그런 케이스고 이 부부의 어마어마한 무능에도 불구하고 아시아 아기를 그냥 주어오듯이 데려올 수 있었다는 것이 이제 테크노 오리엔탈리즘의 포인트라고 볼 수도 있겠는데 테크노 오리엔탈리즘 책에서는 그렇게 언급이 되는 것 같지는 않고요.

저는 이제 그 부부의 어마무시한 무능에 테크노 오리엔탈리즘적 측면이 완전 가려진다고 생각이 들었거든요.
그래서 그 그 그 세계관에서 물론 이 아기가 아시안이고 아시안이 아니었으면 이렇게 이런 무책임한 부모한테 주어움 당하지 않았을 것이라는 것이 이제 테크노 오리엔탈리즘적인 측면이라고 볼 수 있지만 그거보다 더 쇼킹한 건 어쨌든 이 부부의 무능 그러니까 이들이 꼭 백인이라서 아니면 백인 플러스 흑인이라서 무능한지는 저는 잘 잘 모르겠었고 뭐 어쩌면 이제 그러니까 백인 내지는 백인 플러스 흑인 부부이기에 이렇게 무능한데도 눈 감아주었다.
사회가 이러한 뉘앙스가 있을 수는 있는데 그게 막 그 영화에서나 원작에서나 지금 얘기하고 있는 논픽션 책에서나 그렇게 막 두드러지게 얘기가 나왔던 것 같지는 않고 저는 그러니까 그 인종이 두드러지는 건 알겠는데 인종 때문에 무능한 건가라는 것이 별로 그런 느낌까지는 안 들어서 그러니까 백인이라서 무능한 건 아니잖아요.

그게 막 백인 부모면 막 다 무능하고 막 애를 막 주어오듯이 진짜 그 단편 소설에서 진짜 특히 단편 소설에서 완전 그 주인공 남자 주인공 아빠가 된 사람의 그 시점인데 진짜 그 사람의 그 착한 척을 읽고 있자 하면은 그 무능의 무능 무능이 그렇게 진짜 쇼킹하게 무능할 수가 없고 저런 사람이 착한 척하려고 애를 데려온 거야.
그냥 자기 착해 보이려고 자기 자기는 깨시민이니까 착해 보이려고 애를 입양한 거야.
그게 처음부터 마지막까지 단편 소설 내내 가장 두드러지는 쇼킹한 지점이고 근데 저는 그게 백인이라서 그 사람이 저런 사람이라는 생각은 안 들었거든요.
이런 백인도 있고 저런 백인도 있는 거고 그래서 막 인종 때문이라기보다는 저런 사람들은 애를 입양하면 안 됐다.

정말 그 생각에 너무 쇼크를 받아가지고 그 단편 소설 읽으면서도 너무 이게 뭐야 저런 사람이 왜 그러니까 이게 완전 판타스틱한 이유가 챕터 3 이 테크노 오리엔탈리즘 챕터 3 저자가 약간 그 약간 설캐스틱한 우스갯소리처럼 저렇게 노동 계층이라고 프레임 되는 부부가 애를 입양할 수 있었다는 것 자체가 이 얘기에서 가장 판타스틱한 요소 중 하나일 수 있다.
이렇게 저자가 말을 하는데 좋아도 그거 그거에 10분 동의하는 것이 이 부모가 이 애 양육 문제 외에도 되게 경제적으로 무능한 걸로 나와요.
그런데 어떻게 애를 입양했냐는 거야. 그러니까 이거를 더 나아가자면은 아시아의 목숨이 얼마나 하찮게 여겨지면 저렇게 무능한 애를 양육할 능력이 없는 부모인데 애를 수입품을 산 거야.
그래서 실제로 챕터 3의 제목이 뭐냐면 챕터 3의 제목이 중국산 상품들이에요.

그러니까 물론 입양을 하는 부모들이 너무너무 너무너무 아기한테 잘해주는 부모들도 있지만 어쨌든 입양은 지금 이게 그냥 여기를 얘기를 할까요?
입양은 여기 이 챕터 3에서 입양이 왜 입양을 하면서 상품에 대한 얘기가 왜 나오느냐 왜냐하면은 챕터 3 오프닝이 이렇게 시작해요.
책 왈 덩샤오핑이 1992년에 중국 경제 개방을 재개하면서 중국은 국제입양에도 공식적으로 문을 열었다.
3년 후 중국은 전 세계 아동 수용국 중 선두인 미국으로 가장 많은 수의 아동을 보내는 국가로서 한국을 추월했다.
초국적 입양을 통한 아동의 이동은 그들을 상품으로 만든다.
경제 시장에서 매매되는 존재인 것이다. 그러나 이렇게 중국 및 다른 국가들로부터 입양하는 것은 소프트 파워의 한 형태이기도 하다.
30년에 걸친 중국의 입양 프로그램의 일환으로 14만 명 이상의 아동이 중국에서 서구로 입양되었으며, 이는 2024년 10월에 종료되었다.

그러나 중국의 부상과 관련된 미국의 불안이 중국 아동 입양에 대한 생각과 연결되는 것은 흔치 않다.
이렇게 얘기가 나와 있는데, 그러니까 여기 지금 중국 얘기가 주로 나오지만 한국 얘기도 나오죠.
한국의 엄청난 말하자면 그러니까 수출 국가인 거예요.
애기들 수출 국가인 것이고 왜 이런 단어를 쓸 수 있냐면은 이것은 그야말로 정말로 경제 개방을 하면서 입양, 우리 입양도 해요.
하면은 이게 시작되는 것이고 우리 이제는 수출 안 해요 하면은 입양 프로그램이 이게 말 그대로 여기 지금 프로그램 프로그램이 종료되면 안 하는 거예요.
이제 우리 이제 세일 안 해요. 이러면은 세 판매가 이제 끝난다.
그리고 입양에 돈이 들지 않는다는 것은 그거는 그냥 그냥 팩트적으로 완전 완전 틀렸죠.
입양에는 돈이 엄청 많이 듭니다.

그게 옳든 그르든지 간에 어쨌든 간에 이 사람 하나를 어떤 곳에서 다른 곳으로 그것이 국내 입양이든 국외 입양이든 데려오는 것이기 때문에 그리고 생물학적 부모가 애를 마음대로 하는 것도 문제지만 생물학적 그 번식에는 번식 생식에는 한계가 있잖아요.
그 스피드에 한계가 있는데 만약에 입양을 아무렇게나 해도 되게 하면은 그것이야말로 진짜 무한한 정말 팩토리의 형태를 취할 수 있기 때문에 어느 정도의 돈이 드는 규제가 없을 수는 없다고 보는데 하여튼 이게 그래서 그 애프터 양 영화를 보고 있자 하면은 이러한 상황인데 물론 지금 제가 얘기하고자 하는 바는 영화가 사실적이지 않아서 문제다 이 포인트가 아니고요.
영화가 사실적이어야 할 이유가 없어요. 그런데 다만 그 그 세계관 내에서 영화의 세계관 내에서 저렇게 무능하다고 여겨지는 부모가 애를 그냥 자기들 착한 척 좀 하라고 가구처럼 주어 올 수 있는 상태라는 거는 어 계속 말하듯이 그거야말로 진짜 테크노 오리엔탈리즘일 수 있다.

이 부모가 이 기술 지금 이 챕터 3에서는 입양을 기술로 본다 이런 얘기가 나오는데 이 기술을 그냥 쓸 수 있는 거야.
이 무능한 기똥차에 무능한 백인 내지는 백인 플러스 흑인 부부가 나오는데 아시안을 그냥 주어와도 되는 애를 진짜 양육을 못하는데 그 양육을 잘하느냐 마느냐 조차도 넘어서서 이 부부가 돈이 없어서 얘를 돌볼 수가 없는 거야 돌볼 시간이 없는 거야.
그런 얘기가 나오는 와중에도 어찌나 특히 영화가 어찌나 평화롭고 그 부부가 사는 집이 엄청 커요.
그래서 저는 진짜 그 겹겹으로 너무 충격적이었고 그러니까 저 사람들이 백인이라서 저렇게 무능한데도 살 수 있는 건지 그렇게까지는 영화에 나오지 않거든요.

만약에 아시안인인데 이제 애기 애기가 아니고 성체인 아시아인들이 이 저 사회에 있다면은 그 사람들도 저렇게 무능한데도 불구하고 거대한 집에 살고 있는지 막 점원 딸리고 막 옆집 소리 하나도 안 들리고 막 담도 높고 막 무슨 거의 무슨 기생충급의 거대한 집에 살고 있는데 너무 이게 그래서 이게 이 테크놀 오리엔탈리즘이 들어 있지 않다라기보다는 그거보다 더 심각한 문제가 있는 것 같은데 해서 제가 그걸 보고 읽을 때는 그러한 게 보이지 않는 경우가 있었어요.
꽤 많았어요. 지금 이 책에 여러 가지 레퍼런스 물이 있는데 어 아마 지금 이 에피소드 나갈 때는 앞선 에피소드들이 그 테크노 오리엔탈리즘 관련 에피소드들이 아직 지워지지 않았을 거라서 제가 지금 막 이렇게 막 설명을 생략하고 그냥 막 얘기하고 있어요.

그런데 하여간에 쇼킹하고 특히 지금 쉬는 구간 들어오기 전에 나중에 책 나오면 얘기하겠다고 했던 것 중에 주요한 것이 강철의 연금술사였는데 강철의 연금술사는 정말 지금 지금 들으시면 아실 수 있을 것 같은데 이게 정말 얘기를 하자면 끝이 없고요.
이 18 챕터를 갖고 한 학기를 가르치려면 가르칠 수 있고 그 학교에서 가르치려면 가르칠 수 있고 1년도 가르칠 수 있고 사실 강철의 연금술사만 해도 이걸로 논문도 쓰겠더라고요.
진짜 강철의 연금술사는 너무 할 수 있는 얘기가 많고 너무 다각도로 접근할 수 있는데 책에 나온 포인트는 포인트로 정리할 수 있을까?
일단 15 챕터에 이정수 님이 쓰신 15 장 제목이 연금술적으로 변형된 장에 있는 신체 강철의 연금술사에서 치유의 장이 되다 이렇게 나와 있는데 강채 연금술사가 저는 옛날 옛적에 아주 옛날 일 적에 조금 보다가 그냥 다른 거 하느라고 에피소드 1 2 애니로 나온 거 그거를 1 2 정도까지 보고 그만 봤어요.

그래서 그때 당시에는 별로 그 진전 스토리의 진전이 그렇게 많이 되지 않을 포인트라서 전혀 어떤 오리엔탈리즘적인 것이든 테크노 오리엔탈리즘적인 것이든을 느끼지 못했는데 지금 이 챕터를 읽고 애니를 보기 시작했습니다.
애니 중에 애니의 버전이 두 개가 있는데 하나는 브라더 후드가 그거를 봐야 된대요.
그게 지금 넷플릭스에 있는 버전이고 그것이 이제 그 만화책으로 나온 것과 가장 똑같다.
그래서 이제 그 브라더 후드를 봐야 된다 해서 브라더 후드를 봤는데 말하자면 강철의 연금술사의 얘기는 연금술사 얘기고요.
연금술사 얘기고 그 일본 애니에서 늘상 그렇듯이 주인공들이 되게 어려요.
막 10대 소년들이 나오고 그들은 형제예요.

그래서 엘릭 형제 에드워드 엘릭과 알폰스 엘릭 그러한 이름을 가진 형제들이 나오고 그들이 극 중 금발과 금색 눈을 하고 있는 형태로 나오되 에드워드는 한쪽 팔과 한쪽 다리가 없어서 보철물을 하고 있고요.
알폰스는 몸 자체가 없이 온몸이 로봇이고 거기에 영혼만 붙어 있는 상태예요.
그래서 막 설정만 들어도 막 엄청 아방가르드 하잖아요.
근데 이제 그 첫 에피소드 몇 개 중에는 그냥 엘릭 형제가 사는 국가 아메스트리스라는 국가가 나오고 거기가 굉장히 군국주의 국가고 좀 폭력이 많은 국가고 그리고 장애를 갖고 있는 몸이 굉장히 흔한 그런 사회로 나와요.

왜냐하면 전쟁을 많이 했기 때문에 남녀노소 할 것 없이 장애를 갖고 있는 사람들이 많고 보철물 기술이 굉장히 발달해서 그 인간의 팔다리와 비슷한 형상을 하고 있는 보철물도 있지만 보철물 자체가 막 살인 병기인 막 그런 경우도 있을 정도로 되게 막 기술이 발달하고 막 그러한 사회로 나오는데 처음 몇 에피소드 동안에는 아메스트리스 자체의 얘기가 나오고 중요하게 지금 이 챕터에는 전혀 언급이 안 돼 있는데 주요 인물 중 하나가 머스탱이라는 인물이에요.
그래서 머스탱은 일단 성인 남자고 아메스트리스 군에 있고 본인도 연금술사고 연금술사들이 나쁜 짓을 전쟁을 하면서 다른 나라들과 전쟁을 하면서 나쁜 짓을 했던 것을 현장에 있었고 뭔가 그런 거를 바꾸고 싶어 하고 저 우두머리가 돼서 이런 세상을 바꾸고 싶지만 시스템 내에서 승진을 해서 이제 움직이려고 하는 그런 사람이에요.

근데 제 생각에 때 되게 중요하게 이 사람이 전형적인 일본인 형상을 하고 있어요.
약간 그 슬램덩크의 서태웅 같은 그런 형상을 하고 있고 서태웅을 다시 검색해 봐야겠다.
서태웅 씨 우리 저기 슬램덩크 한국어판을 보신 분들은 서태용 씨를 알지 않습니까?
서태웅 씨 서태웅 씨 이 까만 머리에 이렇게 막 막 휘날리는 까만 머리 이러한 머리를 한 비슷한 형상을 한 머스탱 씨가 나온단 말이죠.
머스탱의 계급은 자꾸 바뀌어 가지고 제가 지금 이 사람이 소령인지 뭔지 잘 기억이 안 나는데 어쨌든 머스탱 시가 일도 잘해서 승진도 계속 쭉쭉 해요.
그래서 계급이 계속 바뀌어요.

바뀌고 어 근데 이 사람이 일본인의 형상을 하고 있었어서 저는 옛날에 그 에피소드 1 2만 봤을 때는 그냥 일본 애니의 전형적인 금발 머리도 나오고 막 분홍색 머리도 나오고 초록색 머리도 나오고 이런 애니인가 보다라고 생각을 하고 봤는데, 이번에 챕터 15를 읽으면서 챕터 15의 주 내용이 뭐냐면은 이 강철의 연금술사에 엘릭 형제와 이 머스탱이 사는 아메스트리스라는 국가가 명백히 서구 미국 유럽 백인들을 대변하고 어 싱이라는 이름만 들어도 중국적인 싱이라는 국가는 동양 그러니까 오리엔트 우리 저기 한국 중국 일본스러운 그쪽 오리엔트를 명백히 대변하고 이슈발이라는 지역에 피부색이 어둡고 눈동자가 빨간 사람들이 나와요.
그 사람들이 명백히 중동의 대변인이다라고 이제 챕터 15에 나와 있는데 실제로 그러하다.
이것은 진짜 명백한 테크노 오리엔탈리즘이고 너무 명백해요.

그러니까 이거는 이거를 막 숨기고 이러할 의도가 전혀 없었던 것 같고 이 챕터에 나와 있는 내용이 여기 지금 간략하게 얘기를 할 수 있나 책 왈 강철의 연금술사는 사회 정치적 맥락에 대한 반응으로 제작된 일본 만화의 오랜 역사의 일부이다.
만화와 애니메이션은 20세기 초부터 근대화와 서구화에 도전에 대응하는 일본의 이미지 만들기 캠페인의 일부였다.
제2차 세계대전 동안 만화와 애니메이션은 일본을 평화롭고 문화적인 국가로 규정하려는 일본의 소프트 파워 전략의 대표적인 부분이었다.
제2차 세계대전 이후 이러한 문화적 산물들은 고급 문화적 국가 이미지를 계속해서 가꾸려는 일본 정부의 공식적인 소프트 파워 정책의 일부로 남았다.
더글러스 맥 그레이는 이러한 정책들의 의도가 일본이 자기만의 방식으로 군사적, 문화적 강국이 되려는 시도라고 보며 쿨 제펜이라는 용어를 고안했다.
그러나 제2차 세계대전 이후에 일본 문화가 무해한 형태의 고급 문화가 되는 데 집중하게끔 한 중요한 변화가 있다.

kc 브리엔자는 이러한 정책 하에서 창조된 문화 상품들이 일본을 무력한 국가로 제시하려고 의도하는 기존의 지정학적 권력 구조를 단순히 재표현하고 재생산했다고 관찰한다.
마찬가지로 크리스틴 야노는 고질라 같은 괴물이나 헬로키티를 통해 과장된 과잉 폭력 및 귀여움의 이미지를 사용하는 귀엽고 쿨한 미학이 쿨 제팬을 거세된 문화로 제시한다고 말한다.
이 거세된 문화 이게 진짜 리터럴리 강철의 연금설 사이에 있고, 지금 제가 얘기하는 내용은 챕터 15랑 거의 비슷한 내용인데, 신 국가를 대변하는 캐릭터들 중에 굉장히 조그맣고 너무너무 동글동글하고 다른 사람 신장의 반밖에 안 되는 조그마한 여자 애기가 있어요.
진짜 애기 완전 진짜 애기 애기가 있고, 근데 그 아기가 어마무시한 힘을 갖고 있는 앤인데, 그 연금술과 약간 구분되는 연단술이라는 거를 어마무시한 레벨로 쓸 수 있는 앤데, 이 애기가 어떤 식으로 연단수를 쓰냐면은 남을 도와줄 때만 쓰거나 뭔가를 무력화할 때 그때 그렇게 쓰더라고요.

얘는 이런 힘을 갖고 있는데 아메스트리스를 그냥 발라버릴 수 있는 힘을 갖고 있는데 알 수 없는 이유에서 얘는 굉장히 정말 여기 챕터에 나오듯이 길들여진 오리엔탈리즘의 현현으로 나오고 중동의 그 중동의 레프리젠테이션인 그 이슈바엘 사람들은 그 사람들도 연단수를 쓸 수 있는데 어 그 사람들과 아메스트리스 사이에서 이 굉장히 무해한 조그마한 여자 아이로 대변되는 신 국가가 아시안 국가가 중재자로서의 역할을 해줘야지 모두가 조화롭게 살 수 있다 이런 식으로 이야기가 돌아가고 그런 식으로 끝나거든요.
그래서 이것이 저는 근데 이게 테크노 오리엔탈리즘이 너무 명백히 맞는데 항상 저 앞선 에피소드들에서도 다른 애니 얘기를 하면서 많이 언급했듯이 이거는 테크노 옥시덴탈리즘도 양쪽을 다 하고 있는 게 아닌가 싶은 것이 일본 애니는 굉장히 지속적으로 주인공을 백인으로 설정하는 경우들이 있어요.

이 지금 이 그 강철의 연금술사에서는 실제로 극중에서 이 엘릭 형제가 머리가 금발이고 눈이 금색이라는 거가 굉장히 여러 번 언급되고 너무나 백인 형상을 하고 있고 그러한 캐릭터를 설정함으로써 주인공이 백인인데 아시아인인 이 신 국가를 어떻게 대해야 되는지 만화를 통해서 일러주는 것 같은 구조를 취할 때가 있고 이게 뭐 잘못된 건 아니고 그런 것 같다는 거예요.
그냥 테크노 옥시덴탈리즘하고 테크노 오리엔탈리즘을 섞어서 이 방금 인용한 챕터 15에서 인용한 부분에서 나오듯이 아주 의식적으로 일본의 이미지 메이킹을 하고 있다는 생각이 들고 여기서 이제 그 머스탱시가 중요해지는 이유가 아메스트리스가 만약 완전히 다 백인 국가였으면 약간 1차원적이었을 것 같은데 머스탱시가 있어가지고 저는 아메스트리스가 더 미국적 레프레젠테이션이라고 여겨졌거든요.

이 아메스트리스는 마치 마치 다양한 것 같아 그러니까 신 국가의 사람들은 몇 명밖에 안 나오고 이 슈발 사람들은 다 피부가 짙고 눈동자가 빨간 것으로 나와요.
근데 아메스트리스는 일단 등장하는 캐릭터가 제일 많고 거기서 펼쳐지는 이야기가 대부분이고 금발 백인도 있지만 어두운 색의 피부 어두운 색의 사람도 있고 머스탱처럼 아시아틱하게 생긴 사람도 있고 흑인처럼 생긴 사람도 있고 막 이래요.
그래서 어떤 얘기가 심지어는 극 중에 실제로 플롯 요소로 나오냐면 이슈발 출신인데 선글라스를 껴서 빨간색 눈동자를 가리고 다만 피부색이 약간 짙은 아메스트리스인인 것처럼 보일 수 있게 생긴 군인이 나와요.
그러면서 이제 약간 아메스트리스는 이렇게 군국주의 국가로서 되게 많은 잘못을 저질렀지만 아메스트리스의 차세대 사람들은 그 이전 세대와는 조금 다르게 막 이렇게 기회를 줄 수도 있고 외부인에게 배우려고 하고 이러한 태도를 취한다 이거야.

이게 이게 되게 명백히 플롯에 들어가 있고 막 커멘트로도 나와요.
그러니까 막 이 엘릭 형제 자체가 피해자잖아요. 이 사람.
물론 이 사람들은 엘릭 형제는 전쟁 때문에 팔다리를 잃고 몸을 잃은 게 아니고 본인들이 연금술을 하다가 그렇게 된 건데 엘릭 형제가 살던 상황은 전쟁이 넘쳐나는 상황이었고 그래서 이제 아메스트리스인이지만 아메스트리스가 저지른 전쟁 범죄로 인하여 그 국가의 애들도 뭐 내지는 성인들도 피해를 봤다 이거야.
그래서 막 완전히 탓할 수는 없는 그러한 프레임을 취하고 있는데 이게 너무 미국인 거야.
너무 미국인 거야.

미국이 갖가지 온갖 설상을 저지르고 너무 너무 죄책감을 갖지 않아도 되게끔 일본의 만화가 설정을 해준 것 같은 너무 그게 명백한 것 같고 이게 제가 이 테크노 오리엔탈리즘이랑 무관하게 옛날에 해리 포터에 대한 얘기를 오며가며 들었을 때 무슨 얘기가 있었냐면은 해리 포터가 하필이면 그 인도 여자애랑 중국 여자애랑 데이트를 하다가 결국에는 백인인 지니 위즐리와 결혼하는 것은 무엇을 의미하는가 이런 얘기를 얘기를 언뜻 들었어요.
이거는 막 제가 뭐 책을 읽거나 이런 게 아니고 그냥 어떤 맥락이었는지도 기억이 안 나는데 해리포터가 극 중 학교 무도회 가고 그럴 때 파바티 페틸이라는 인도 소녀와 초챙이라는 중국 소녀 어 그 애들하고 뭐 데이트 내지는 막 이제 초창의 경우에는 해리가 되게 좋아했다고 나오는데 그게 무슨 의미냐 뭐 이런 이러한 거를 본 적이 있어요.
근데 그때는 그게 좀 좀 오버라고 생각했거든요.

솔직히 왜냐하면 파마티 페틸은 너무 역할이 작았고 초도 초칭이 너무 패시브해서 제 생각에는 그냥 작가가 좀 더 다양한 출연진을 소개시켜주고 싶은데 그렇게 할 수 있는 방법이 해리의 러브 인터레스트로 어 소개를 하는 것이 솔직히 그렇지 않습니까?
그게 무슨 갑자기 헤르미온네 남친 이렇게 나오지는 않을 거잖아요.
헤르미온느 공부하느라 바쁜데 그리고 론은 론은 어 론 너는 그냥 헤르미온느가 너를 거둬줘서 천만 다행이고 안 그랬으면 그냥 계속 중구난방으로 살았겠죠 론이 누구랑 데이트 할 거 아니잖아요 그러니까 해리 주인공인 혜리의 상대역으로 잠깐 이렇게 스쳐 지나가는 역할들로 이 소녀들이 등장한 거 아닌가 이렇게 생각을 했었는데 강철의 연금술사는 진짜 그 정도가 아니고 정말로 저는 이 챕터 15에서 이정수 님이 일본이 일본이 실제로 여기 주의 쏠 수도 있어요.

일본 정부가 문화 문화 어떤 문화 산업 문화 산업의 일환으로서 만화와 영화를 푸시를 해줬다 이러한 내용이 있고 그렇게 했을 때 일본에 유리한 방식으로 당연히 일본을 그리려고 했을 것이고 그렇게 하는 방법이 일본인을 주인공으로 세우는 게 아니라 백인 형상을 한 사람들이 주인공이 돼서 일본이 타자로 나오고 일본 내지는 동양이 타자로 나오고 백인 형상 주인공들이 동양을 어떻게 다뤄야 되는지를 만화가 일러줘요.
너 이렇게 하는 게 좋을 걸 그 그렇게 말은 안 하지만 너무 명백히 너무 명백하게 이렇게 하면 우리 모두 평화롭게 살 수 있어.
우리 되게 가치 있지. 우리 동양 되게 가치 있지 않아 너네 이렇게 중동에서 니네가 저지른 이 엄청난 살상 이거를 아시아에 길들여진 오리엔탈리즘의 힘으로 우리 다 조화롭게 살 수 있어.
이게 강철의 연금술사에 들어 있고 뭐 그런 그런 생각을 안 하면서 봐도 재미있는 만화이긴 한데 너무 명백해서 그 레이셔 코딩이 너무 명백해요.

그 금발머리 금색 눈을 한 엘릭 형제 아시아 형상을 하고 눈이 이렇게 찢어져 있어.
심지어는 눈이 찢어져 있는 그 신국의 사람들 그리고 막 어두운 피부를 한 이슈발 사람들 그리고 복장 자체도 의복 자체도 사막에 사는 사람들의 의복을 하고 있어요.
이슈발 사람들이 중동의 사람들처럼. 그래서 이거를 이거는 뭐 막 생각을 막 엄청 하지 않아도 요즘 세대에 사는 사람이면 이것을 안 보고 지나치기엔 좀 어렵지 않나 이게 지금 벌써 911 테러 이런 이런 거에 대한 얘기가 챕터에 나오는데 이게 벌써 언제야 이게 그 당시에 살면 오히려 안 보일 수 있지만 지금은 벌써 시간이 한참 지났잖아요.
그러면 이제 미국이 한 일들이 이제는 이렇게 뭐 놀랍지 않잖아요.
이게 이게 뭐 비밀이 아니잖아요. 물론 911은 미국 땅에서 벌어진 일이지만 그리고 비극이지만 미국은 뭐 그럼 잘 했냐 이거야 여기 이제 챕터의 내용이 중동에 사는 사람들이 실제로 미국이 계속 주재하는 바람에 여기 이런 게 나와요.
어디 보자

어 911 직후에 열린 의회 합동 회의의 연설에서 조지 w 부시 대통령이 썼던 결집 구호는 잘못된 것을 제거하는 것이 논쟁의 여지가 없는 권리라는 생각을 반복한다.
부시는 미국이 인내심 있는 정의로 폭력에 맞설 것이라고 발표했다.
우리 데이의 정당성을 확신하고 다가올 승리를 확신한다고도 말했다.
중동으로 코드화된 난민으로서 스카가 등장하는 것은 여기 이제 스카가 캐릭터 이름입니다.
중동으로 코드화된 난민으로서 스카가 등장하는 것은 중동에서 나타나는 미국의 군국주의적 주제, 여러 전쟁과 지역에서의 개입 그리고 그러한 주제로부터 발생한 죄책감으로부터 생존한 사람들에 대한 명백한 알레고리다.
이렇게 미군이 주재하는 곳에 사는 사람들의 그 장애율이라고 해야 할까요?
그 신체 신체가 훼손되는 비율 이 높다는 것은 이게 이제 뭐 이거 비밀 아니잖아요.

그래서 이거를 인지하고 있는 상태에서 강철의 연금 설사를 보면 너무 안 보일 수 없는 알레고리고 알레고리라고 하기에도 너무너무 너무 드러내놓고 있어가지고 오히려 그게 그걸 숨기려고 했으면 재미가 없었을 텐데 그냥 다 드러나 있어요.
그래서 그냥 그거 드러난 채로 이러한 정치 경제적 상황을 생각을 안 해도 재미있게 볼 수 있을 것 같아요.
이게 이게 꼭 이러한 알레고리가 들어갔다고 해서 재미가 없는 건 아니잖아요.
되게 그래서 잘 만든 애니인 것 같아요. 너무나 많은 목적 달성을 한 것 같아요.
재미와 메시징과 그러니까 이 챕터 1 5회에도 나오듯이 신국의 사람들이 주인공은 아닌데 필요하다 이거야.

아시아 아시아가 아시아가 필요하고 특히 일본은 일본이 세계 대전에서 맡았던 역할이 있기 때문에 일본이야말로 아시아 국가 중에 이렇게 힘이 세고 이거를 이미 휘둘러 봤던 우리인데 우리는 사실은 되게 무해하고 너희한테 도움이 될 수 있어 이 메시징을 하고 싶었을 것이고 어 그나마 이제 극 중 신국이 제가 느끼기에는 완전 중국 중국의 레프리젠테이션이고 일본의 느낌은 나지 않거든요.
그것이 이제 일본이 이제 중국을 틈타서 중국을이랑 같이 같이 탑승을 해서 동양으로 이렇게 묶여서 우리는 길들여졌고 우리는 이렇게 힘이 센데 너네를 향해서 휘두를 마음은 없고 이 극중 내내 이 꼬마 소녀가 힘 엄청 센 레벨 엄청 높은 꼬마 소녀가 다 죽일 수 있을 것 같은데 안 죽여 애가 그래서 저는 좀 답답했어요.
아니 제네랄 죽여 죽이고 그냥 네가 이겨 근데 그것이 이제 강철의 연금술사의 목표는 아닌 것이었다.

하여튼 그래가지고 아 이 책을 제가 지금 막 오늘 챕터 1 얘기 조금 하고 이 얘기 조금 하고 막 이랬는데 이거를 이거를 100시간도 하는 거야 얘기를 하려면 근데 100시간 하고 싶지 않아 가지고 어떻게 하면 좋을까 오늘 에피소드는 이 정도에서 마무리를 할 것 같은데 어떻게 하면은 이렇게 길어지지 않을까 제가 제가 막 조금씩만 할 수도 있어요.
다음에 테크노 오리엔탈리즘 얘기를 할 때 엄청 조금씩 할 수도 있어요.
이게 알면 유용한 측면들이 진짜로 있거든요.

그러니까 뭐가 유용하다 하는 거냐면은 연금 실사 같은 걸 강철의 연금술사 같은 걸 본 말하자면 뭐 백인들이라든지 그 사람들이 이런 프레임으로 알게 모르게 나를 볼 거라니까 그러니까 그 사람이 의식적으로 인지를 하든 안 하든 이게 쌓이고 쌓여서 그러면은 당연히 아시아 사람이 백인 사람 죽이는 거 보는 것보다 아시아 사람이 자기가 힘 있는데도 백인 사람들 안 죽이고 얌전히 있다가 도움 되는 선에서만 힘을 휘두르는 게 백인 사람들이 보기에 안심이 되겠죠.
그 사람이 그거를 인지를 머릿속에서 하고 있든 안 하고 있든 이거를 계속 만약에 만약에 계속 아시아 형상을 한 사람들이 백인 사람들 죽이는 미디어가 계속 계속 있다고 가정을 해볼게요.
그러면은 그게 좋겠냐 좋을 리가 없다.

그런데 알려진 잘 알려진 애니 작품들 중에는 강철의 연금술사 같은 작품들이 있고 그것이 어떤 식으로 영향을 미치는가 그거를 알면 좋고 사실 어떤 식으로 영향을 미치는가를 잠깐 얘기하자면 이 이 때문에 아시아는 순종적이고 백인의 구미에 맞게 아시아는 힘을 휘두르지 않고 여기 챕터에도 나와 있듯이 거세된 어떤 힘 그러한 이미지를 확실히 갖고 있는 것 같고 어 이것이 요즘에 많이 달라진 것 같아요.
어 정말 한 근 3년 3년 5년에 들어서 많이 달라진 것 같고 아시아 그러니까 아시아 여기 아까 챕터 3에서 입양 얘기하면서도 나왔는데 잠깐 나왔는데 아시아인들이 동화가 가능하다는 생각과 아시아인들이 섞일 수 없다는 생각이 같이 있고 테크노 오리엔탈리즘 자체가 정의가 뭐냐 하면은 아시아인들이 초기술적인데도 저기술적인 것으로 프레이밍을 하는 현상 이거거든요.

그러니까 두 개가 같이 양립할 수 없는데 말하자면 이제 백인 기준에서 봤을 때 자기들 구미에 맞게 이렇게 해도 되고 저렇게 해도 된다는 거야.
근데 당연히 당연히 아시안이라고 뭉뚱그려서 초기술적이거나 저기술적이라고 말할 수도 없거니와 한 개인도 여기 가면 비교적 초기술적이고 저기 가면 저 기술적이겠죠.
그런데 그럼에도 불구하고 이런 프레이밍이 있으니까 그래서 그냥 미국에서 실제로 살다 보면 이거를 막 이거를 막 들이대는 사람은 없어요.
그렇게 멍청한 사람은 없어요. 근데 자기가 그러려고 안 해도 영향을 받아서 어 아시아니면 의뢰 이럴 것이다라는 생각을 갖고 있을 수 있고 그러한 뉘앙스가 있을 때가 있는데 그거를 알고 있으면은 내가 그거를 무기로 쓸 수 있고 무기로 쓰든 방패로 쓰든 쓸 수 있고 그런 차원에서 이런 얘기를 하는 겁니다.

아 챕터가 너무 많아 챕터가 너무 많고 하여튼 강추는 여기 실제 나온 이 영화들을 보는 거예요.
그러니까 뭐 영화 안 그래도 뭐 어차피 볼 거 영화든 소설이든 이왕이면 그 테마가 있게 보는 게 훨씬 재미있거든요.
그래서 그것이 저의 추천입니다. 이거 어떻게 18개 어떻게 얘기하지 강철이 원금 술사 얘기도 노트가 엄청 많아요.
좀 더 얘기할까 이걸 엄청 많은데 이거를 다 못할 것 같아서 지금 시작을 안 하고 있는 건데 책 얘기만 한 건데 아니 여기 왜냐하면 존재론적인 게 되게 많이 나오거든요.
그래서 저는 사실 만약에 테크노 오리엔탈리즘 책을 번역을 하고 있지 않았으면 그 측면에서 훨씬 더 흥미롭게 봤을 텐데 그 연금술에서 인체 현성은 금지다 이거 누가 정하는 거야?
근데 여기 막 신 이런 존재도 나오고 그리고 7개의 대죄 세신스 이런 사람 이런 것에 형상을 한 캐릭터들도 나오고 무에서 유를 창조하지 못한다 이런 얘기도 나오고

등가 교환 그러니까 항상 뭔가 대가를 치러야 된다 이런 얘기 나오고 되게 잔인해요.
그러니까 팔다리 잘리고 이런 건 기본이고 막 인간이랑 개를 합쳐서 키메라 만드는 연금술사 얘기도 나오는데 그게 심지어는 자기 딸이랑 자기가 키우는 개를 합쳐서 키메라 만드는 놈 얘기가 나와.
근데 그전에 그놈은 자기 부인이랑 다른 동물을 합쳐서 키메라를 만든 전적이 있어.
심지어는 막 이런 되게 무서운 얘기 무서운 얘기가 나오고 그리고 몸하고 정신하고 영혼을 되게 따로 보는 이 세계관 이게 있고 시즌 3이 제일 재미있었어요.
시즌 3에서 북부로 가면서 되게 재미있어지고 저는 아메스트리스가 어느 정도 사이즈의 나라인지 감이 안 잡혔는데 이 북부로 가면서 아메스트리스의 사이즈가 나와 그 거의 그 남부와 북부의 날씨 차이가 멕시코하고 캐나다 정도의 차이더라고요.
그러니까 미국보다 더 큰 대륙 어마어마한 대륙인가 봐요.

아메스트리스가 왜 그렇게 나온다 그래서 얘기할 게 많은데 끝도 없어져요.
얘기하면 끝도 없어져요. 그래서 이거를 마무리를 하겠습니다.

오늘 에피소드에서 언급된 각종 토픽들 중 링크할 수 있는 것이 있으면 전부 쇼노츠에 올려놓을 거고요, 제 홈페이지에 가시면 녹취록을 보실 수 있는데, 그 링크 역시 쇼노츠에 올려놓겠습니다. 여러분에게 특이 취향 친구가 있으시면, 이 팟캐스트에 대해 얘기해주세요. 그럼, 아직 깨어 계신 분들도, 잠드신 분들도, 좋은 꿈 꾸시길 바랍니다. 들어주셔서 감사합니다. 지금까지, 한아임이었습니다.

모든 링크

China 2098: https://www.artstation.com/nangesfg
Ex Machina: https://www.imdb.com/title/tt0470752/
Everything Everywhere All At Once: https://www.imdb.com/title/tt6710474/
After Yang: https://www.imdb.com/title/tt8633464/
강철의 연금술사 BROTHERHOOD: https://namu.wiki/w/%EA%B0%95%EC%B2%A0%EC%9D%98%20%EC%97%B0%EA%B8%88%EC%88%A0%EC%82%AC%20BROTHERHOOD

제가 이 필명으로 하는 모든 일은 여기에 정리되어 있습니다.

https://hanaim.imaginariumkim.com